2018年8月12日，由成都市社科联、成都日报主办，成都市易学研究会承办“易学学术沙龙”活动在“成都市退休职工活动中心”举行。会议由副秘书长钟易源主持，会长刘宗炎、副秘书长曾华秀，及学会会员、易学爱好者等共23人参加了这次的沙龙活动。
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本次沙龙主讲嘉宾——成都市易学研究会常务理事刘平先生的讲座主题是“《滴天髓》论寿夭与伤残”，介绍命理宝典《滴天髓》中关于伤残夭折分析的基本方法。《滴天髓》是古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推崇为命理学中的圣经。
《滴天髓》对寿夭的看法有着高度地概括：何知其人寿，性定元神厚；静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则性定矣。元神存者，不特精气神气皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚处。
《滴天髓》对夭折的纲领性论述是“何知其人夭，气浊神枯了”。那么首先必须明确何谓元神，何谓神气活力，何星代表身体？气浊神枯之命极易看，印绶太旺，日主无着落，财杀太旺，日主无依倚，忌神与喜神杂而虞，四柱与用神反而绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流气泄，月悖时脱，此皆无寿之人也。
刘平老师从事命里研究与应用数十年，水平高超，经验丰富。并结合经典实例进行分析。
刘平老师首先分析1、比劫——元气（根基） 比劫：在天干者为自己为同类，在地支者为根基、为体质为元气。能代表元气的比劫，主要指地支的比劫，不是天干之比劫。 地支见比劫，一般称之为禄身和劫刃。禄者，为有根基的己身之意，带禄者一般身体都比较强健，禄为元气之故。劫刃者，阳亢的元气，命带劫刃者多数好强、好胜，甚至尚武好斗，元气充足阳亢主动之故。 因此，古书常说：比劫强旺，一生少病；身强体健，命硬长寿。
例1：坤造：戊戌?壬戌?戊寅?壬子
此八字很明显元神深厚，身体强健。一生官运亨通。（官命）
例2：乾造：辛巳?丙申?壬寅?壬寅?10岁上乙未运
此造立秋当日出生，己土官星司令不透，不能立格；立丙火财星为局，或用官星护财，或用食伤生财，可是两种用神均未透出，透出印星合绊财丙，财局不成。命带三刑藏祸根，丙见寅寅车祸准。按说月令申金即是日主的长生之地，也是壬水之根，元神不弱；但三刑使元神根气被坏，元神枯萎。18岁前，为乙未运，是伤官见官的大运，真神被伤，2013年癸巳，引动三刑，巳到为丙到，丙合印，食神同时受伤。必有车祸。
例3：乾造：丙寅?癸巳?壬戌?甲辰?86年生，（一个因车祸而伤残的八字）
大运：6甲午?16乙未?26丙申
此造据说是乙未运，09年己丑流年车祸致残。
从原局看，日主根基浅薄，身坐七杀，食神被巳火穿坏，没有活力，气浊神枯之象。岁运丑未戌三刑到位，全局气贯杀星无制，所以大灾。按盲派神煞看，又命犯绝梁煞，又犯车前马后煞（丙见巳）。必有车祸之灾。
2、食伤——活力（神气）
食伤为流通之神，在身体中体现为保持上下、内外、先后天感应和通畅的十神；为饮食为排泄，为吸气为呼气，为技巧为运动；因此，食神代表身体活力，有时直接当性命看。有活力说明人还活着，没有呼吸不会动了，当然就完了。食伤为论寿夭的最关键十神。
有人会说，在现实生活中食伤之人，不如带偏财和七杀的人最具活力，看活力论寿命应该以偏财或七杀来论。
其实，在生意和社交场所，偏财和七杀旺的人的确最活跃最能折腾，但那不是出于本性，而是为了名利的逢场作戏，表演而已。当他们在家里、在没有外人的环境中，他们并不活跃，在外生龙活虎，在家犹如病猫；而食伤有力的人就不一样了，在外活泼好动，在家也是精力充沛。为什么？财杀，为劳累的大人、为名利客和表演家，因此财官不仅不能代表生命活力而且还是活力的消耗星。食伤为发自本性、活泼好动的小孩，内外一致，元气充足时好动而不知疲倦，元气不足时体弱多病不爱动。
例4：坤造：辛卯?壬辰?庚戌?壬午（寅卯空）
此造戊土司令不透，立食神局，护卫用神财星或劫财，一个受伤失用、一个虚而无力又自坐空亡而使不上劲，局不成无疑。该命的重点在于司令真神戊土枭神因冲而发飙，一路畅通无阻制去孤零飘落的食神，局不仅不成而且破败严重，已构成枭神夺食的凶格，凶命无疑。
枭为司令真神，源自月令，此凶灾源自先天；食神为人命之活力为寿元星；凶枭夺食，先天疾病，有夭折、短寿之象。
不过八字中食神有劫财相生又双透，显示日主有两条生命线，能死里逃生，只是寿命受阻。
劫财、财星既为格局用神又为体用神，说明疾病的程度和经济状况是同步的。看来又是一例因病致贫命。
食神局得劫财护，有局架，但劫财无力不成局，有架无实。现实体现为：此病刚开始时都说能治愈，后来会因为付不起天价医疗费或发现这只是善意的谎言，从希望到失望。此小孩是脑积水，先天性白内障。
例5：乾造：己酉?辛未?癸卯?壬戌?（此命为何富而身残，凶亡而夭折？）
大运：7庚午?17己巳?27戊辰
此人从小的小儿麻痹，腿有残疾；巳运甲戌年车祸而死。
简析：小富是因杀印相生而成局。残疾夭亡的原因：一是日主没有根基，但有印劫相助尚有一定活力，但坐下长生被合伤。二是劫坐官杀无力，印根也被冲穿受伤；第二步运巳火合伤印酉，七杀无制；己巳运甲戌年，甲木虚浮，戌土引动全局，合卯、刑未、穿酉，印星彻底被坏，刑旺未土，七杀逞凶，车祸而死。
刘平老师其次分析 3、财星——肉体（四肢）
可能还有人会说，看健康的关键十神应该是财星，比劫和食伤只是配角。恰恰相反，财星才是健康的配角。财是能当身体看，但它只代表肉体。健康的身体是肉体加上元气和活力，所以论寿夭以比劫、食伤为主角，以财星当配角看，论伤病时才把财星提升到主角的位置。
论健康时则不仅先要定位寿夭，而且还要具体论述伤、病、残，那就不能只考虑元气和活力而忽略肉体的完整性了。因此，论述健康的细节时看财星很重要。比如我们已经很熟悉的那个失去双臂的乞丐命
例6：乾造：乙亥?己丑?甲辰?乙亥（寅卯空）
日主不弱，元气足没有夭折的信号，但主气财星受双劫夹克、根基又被穿破，凶神无制、真神被害，代表肉体的财星受伤严重就有残缺了，故失去双臂而不死。
例7：乾造：癸卯?乙丑?戊寅?癸亥（申酉空）
命主为小儿麻痹症患者。己土当令，日主有力抗官杀；财旺、官杀旺，日主明显的担不住财。财为肉体，身体有疾。
既然说到了财为肉体，那就把身旺比劫旺财弱的情况也说一下。以前有断语曰：身旺比劫旺财弱，僧道之命。现实中的确也差不多，多数比劫强旺无制化、财星衰弱的八字，命主多为体力劳动者，贫穷无依婚姻不美，就是能结婚的，多数不是克妻也是离婚，出家求道倒是不错的选择。
财为肉体，在他们身上体现为：第一、贫穷，生活水平低很少吃鱼和肉。第二、远离女色，不是不好色，而是太穷讨不起老婆或老婆跑了。第三、人比较瘦，身上肉虽结实但少啊。第四、身上多数会带伤病，财星受伤严重的会因伤致残。
看寿限，除了把食神当寿元星，还有印、绿、财也可当寿元星，这要根据八字组合而定。
刘平老师再次分析 二、命带凶的主要标志
《滴天髓》中指出 何知其人凶？忌神辗转攻。财官无气，用神无力，不过无所发达而已，亦无刑凶也。至于忌神太多，或刑或冲，岁运助之。辗转攻击，局内无备御之神，又无主从，不免刑伤破败，犯罪受难，到老不古。
比劫和食伤代表生命活力、代表寿命。那么短寿和夭折就不难看了，伤害这两种十神的就是夺命恶鬼，也就是七杀和枭神两夭神。
七杀：专制日主。如果七杀没有制化又日主元气不足难以招架的，那么非死即残，伤残或夭折命。如果命主得比劫之助，有能力抵抗的，一般不会夭折，主成年后的凶灾横祸，不过这样的命比较凶险，存在凶灾致残或死亡的信号，具体以八字组合论。
刘平老师最后归纳要点
1、八字中七杀强旺无制化，日主弱而元气不足但不从而与七杀相对抗的，幼时不凶死也残疾。
2、八字中七杀强旺，有比劫相对抗或有弱印和食神护身的，为命主不是有病在身就是成年后有凶灾横祸的信号，能否逢凶化吉看原局组合。
3、八字中命主太旺或太弱，枭神强旺制去食神的，因病夭折或身有重病。食伤为气机、为呼吸、为氧气，一般这种组合多为脑缺氧、呼吸衰竭、气血受阻之病，如脑瘫、脑积水、心肺衰竭、半身不遂之疾。
4、枭神有一定牵制或命主还不到太旺太弱状态的，枭神夺食时，虽夭折可免，但不是短寿就是带病之身，病多体现在肠胃和呼吸系统。
掌握了夭折短寿命的看法，那么也就会看长寿的命了。
